集體心態(tài)與企業(yè)文化

　　當今絕大多數(shù)中國企業(yè)的集體心態(tài)，都處于不健康和亞健康狀態(tài)。從本人所接觸的一些所謂的企業(yè)文化人身上，就可以深刻感受到這一點。從事企業(yè)文化的人尚且如此，其他沒有文化的員工更是可以想象。長期以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏，是導致個人素質(zhì)低下的根本原因，特別是心理素質(zhì)和思想素質(zhì)。面對西方不良思潮和風氣的沖擊，大多中國人都不能把握自己的心態(tài)。作為中國社會的集體組織企業(yè)，自然也無法幸免。
　　
　　要徹底改造企業(yè)的集體心態(tài)，還是要從利益訴求點抓起，尤其是代表員工集體的共同利益。離開利益談企業(yè)文化，單靠思想教育和情感聯(lián)絡(luò)，是短暫而不牢靠的。因此，企業(yè)文化不僅不能回避利益問題，反而首先要分析利益所在和代表人物，最大程度建立集體利益共識，在此基礎(chǔ)上加以引導和教育，這樣才能起到良好效果。刻意回避切身利益問題，夸夸其談什么理念愿景，如果不是糊涂麻木，那就是老板別有用心。從體制機制上說，實現(xiàn)真正的企業(yè)民主，是解決共同利益和集體心態(tài)問題最有效的辦法。當年紅軍從吃飽飯這個切身利益開始，進而提出打土豪分田地，進而實現(xiàn)解放過上幸福生活，這才把貧苦農(nóng)民團結(jié)在一起，并引上共產(chǎn)主義道路。如果不是這樣，一開始就大談特談什么共產(chǎn)主義，恐怕一定會陽春白雪曲高和寡，也就沒有那么多人參軍入伍鬧革命。良好的集體心態(tài)，必須也只有建立在利益共識基礎(chǔ)之上。優(yōu)秀的企業(yè)文化，必須也只有建立在良好的集體心態(tài)之上。
　　
　　有了利益共識，還必須加強素質(zhì)教育，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。事實證明，凡是重視素質(zhì)教育的企業(yè)文化建設(shè)，都能取得較好的效果。反之，不重視素質(zhì)教育，企業(yè)文化建設(shè)就很難落地深植。從最基礎(chǔ)的《弟子規(guī)》，再到《了凡四訓》《菜根譚》等，再到儒釋道經(jīng)典，以及馬克思主義哲學體系，都是企業(yè)應(yīng)該學習的對象。試想，一個對仁義道德都缺乏概念的人，一個對人類社會前景缺乏遠見和信心的人，所謂的崇高理想宏大愿景又怎么能夠理解接受呢？
　　
　　作為企業(yè)文化的關(guān)鍵人物，企業(yè)老板和企業(yè)文化人，更應(yīng)該提升自身素質(zhì)，塑造良好心態(tài)。只有自己有了健康良好的個人心態(tài)，才能影響和建立健康良好的集體心態(tài)。企業(yè)文化建設(shè)，與其說是一個方法問題，不如說是一個心態(tài)問題。掌握方法只能解決10%的問題，把握心態(tài)才能解決90%的問題。很多情況下，心態(tài)問題沒有解決，方法問題就無法根本解決。單純掌握方法，往往解決不了問題。先把握住心態(tài)，才能有效找到方法�？梢赃@樣說，企業(yè)管理就是人心管理，企業(yè)狀態(tài)等同員工心態(tài)，把握心態(tài)才能掌握方法，治企一定要先治心。一個自身心態(tài)都不健康的老板和企業(yè)文化人，怎么可能塑造出一個良好的集體心態(tài)，又怎么可能塑造出優(yōu)秀的企業(yè)文化？所以，企業(yè)文化建設(shè)，離不開老板員工的修心養(yǎng)性。所謂修心養(yǎng)性，就是要修養(yǎng)出一個健康良好的心態(tài)。這個基本功課是企業(yè)文化建設(shè)不能回避的，回避集體心態(tài)搞企業(yè)文化，無疑是偷懶耍滑自欺欺人。
　　
　　心正，企業(yè)文化就是佛。心不正，企業(yè)文化就是魔。心態(tài)決定一切，集體心態(tài)決定企業(yè)文化。不要光想著播種栽樹，還是先從土壤綜合治理做起吧。