領(lǐng)導(dǎo)力：放權(quán)、分權(quán)與集權(quán)

歷朝的開(kāi)國(guó)皇帝都擁有強(qiáng)大的野心與領(lǐng)導(dǎo)力，仔細(xì)研究開(kāi)來(lái)，這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)業(yè)的人都有很大的借鑒作用。本文僅以北宋為例，看看宋太祖在治國(guó)時(shí)候所體現(xiàn)出的高超領(lǐng)導(dǎo)力。
　　
　　宋朝政治體制的主要特點(diǎn)是專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)，體現(xiàn)在職官制度上的五大特點(diǎn)，即中央集權(quán)、皇帝集權(quán)、百官權(quán)力分散、重文輕武和軍事上內(nèi)重外輕。這個(gè)可以具體到文武兩條線的舉措。
　　
　　先看武的方面，趙匡胤在周世宗在世的時(shí)候，可謂韜光養(yǎng)晦，得到了皇帝的信任與下屬的擁戴。在五朝十三帝的動(dòng)亂年代，自然擁有很大的奪權(quán)機(jī)會(huì)。
　　
　　機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人的，在周世宗尸骨未寒的時(shí)候，利用契丹與北漢聯(lián)軍進(jìn)犯的消息，發(fā)動(dòng)陳橋兵變，就是趙匡胤極大的進(jìn)取心之表現(xiàn)，兵不血刃地把后周的天下整個(gè)端了過(guò)來(lái)。
　　
　　趙匡胤以國(guó)之重臣與皇親的雙重身份竊取了后周的天下之后，又極力避免有后人效法自己的做法，被下屬“黃袍加身”代替自己當(dāng)皇帝，所以做了皇帝之后的第一件事，就是通過(guò)傳說(shuō)中的“杯酒釋兵權(quán)”削掉高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán)，其中包括當(dāng)初稱兄道弟的“義社十兄弟”。
　　
　　趙匡胤首先動(dòng)員擁有兵權(quán)的高級(jí)將領(lǐng)解甲歸田，然后選拔新人接替其空缺出來(lái)的職位。他不僅把元老們的功績(jī)歸零，或者轉(zhuǎn)化成為可以及時(shí)兌付的東西。同時(shí)，選擇那些資歷淺而聽(tīng)話，易于管理的人做左膀右臂，會(huì)讓人有“受寵若驚”的感覺(jué)。這一點(diǎn)就使趙匡胤清除了對(duì)自己威脅最大的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
　　
　　北宋在軍事上設(shè)置樞密院（相當(dāng)于當(dāng)代的國(guó)防部），將掌兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分開(kāi)，樞密院大體是文官政治，雖然負(fù)責(zé)調(diào)兵，卻不懂軍事，也不負(fù)責(zé)管兵。樞密院負(fù)責(zé)軍令、調(diào)動(dòng)和高級(jí)軍官的任免；“三衙”統(tǒng)率禁軍；兵部負(fù)責(zé)后勤事務(wù)和管理地方的廂軍；吏部負(fù)責(zé)武官銓選。
　　
　　宋太祖趙匡胤“懲藩鎮(zhèn)之弊，分遣禁旅戍守邊城，立更戍法，使（士兵）往來(lái)道路，以習(xí)勤苦，均勞逸。故將不得專其兵，兵不至于驕墮”。這種辦法可收到“兵不知將，將不知兵”的效果，免去將官專權(quán)的威脅，當(dāng)然，負(fù)面結(jié)果是對(duì)作戰(zhàn)十分不利，這也是導(dǎo)致宋朝對(duì)外用兵的時(shí)候顯得“肌無(wú)力”的重要原因。
　　
　　宋朝在兵源上實(shí)行募兵制，其中一種，就是每逢有饑荒，從饑民中招募士兵，補(bǔ)本城。宋朝政府對(duì)從饑民中招募士兵的辦法是“天下獷悍失職之徒，皆為良民之衛(wèi)”，也就是說(shuō)把社會(huì)上的可能反抗者變?yōu)殒?zhèn)壓者，一舉兩得。這種“以暴制暴”的舉措在很大程度上緩解了北宋在社會(huì)治安管理中的矛盾。
　　
　　宋朝還有個(gè)從后周時(shí)代遺留下來(lái)的傳統(tǒng)，就是從地方廂軍中選拔出強(qiáng)壯者充實(shí)到中央禁軍。戰(zhàn)略要地與邊疆的派兵，注重中央與地方的對(duì)抗性。這種被稱作“強(qiáng)干弱枝”的做法也是宋朝軍事制度的一個(gè)特點(diǎn)，直接導(dǎo)致的結(jié)果就是在對(duì)外抵抗入侵的時(shí)候，沒(méi)有任何戰(zhàn)斗力。
　　
　　北宋在軍事結(jié)構(gòu)設(shè)置上，把兩司變成三衙，讓更多的人做領(lǐng)導(dǎo)，卻又讓誰(shuí)都做不了最大的領(lǐng)導(dǎo)，這是分權(quán)，放權(quán)的同時(shí)分權(quán)，就是在集權(quán)。把調(diào)兵與戰(zhàn)爭(zhēng)的決策權(quán)，甚至具體戰(zhàn)役所使用的具體部署，都要由遠(yuǎn)在千里之外的皇帝來(lái)指揮，因此就會(huì)時(shí)常出現(xiàn)貽誤戰(zhàn)機(jī)的情況。
　　
　　文官調(diào)兵與強(qiáng)干弱枝，兵不識(shí)將將不識(shí)兵之類的特色，本身就是在削弱諸如子弟兵那樣的情感基礎(chǔ)與默契程度，也起到了弱化團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力與向心力的效果。
　　
　　北宋的軍事管理機(jī)制把士兵當(dāng)作棋子，而不會(huì)被感情所左右，這本身保證了朝廷的安全，同時(shí)也極大地弱化了軍事管理中的人性化成分。同時(shí)也讓帶兵打仗成為單純的技術(shù)工種，而負(fù)責(zé)訓(xùn)練與帶兵打仗的都是武將，武將以無(wú)條件“服從命令”為天職，成為單純的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。
　　
　　在文的方面，開(kāi)科考試方面，趙匡胤“發(fā)明”殿試，把所有來(lái)參加考試的舉人都變成“天子門(mén)生”，從根本上杜絕朝堂上的政治利益集團(tuán)對(duì)皇權(quán)的威脅，而且為隨后的宋太宗通過(guò)科舉錄用的文人形成井噴之勢(shì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　
　　在基本治國(guó)方略方面，趙匡胤立下了“不殺士大夫”的祖訓(xùn)。在重文輕武的宋朝，誕生了很多名垂青史的文人騷客、詞曲畫(huà)家。讓宋朝擁有理學(xué)與儒家學(xué)派深厚的社會(huì)土壤，并使得在中國(guó)數(shù)千年的封建歷史中，宋朝的讀書(shū)人擁有比較高的社會(huì)地位。